看着面前恳求自己的柳成，张楚面无表情的说道：“我不收徒，哪怕是记名的也不行。”
听了张楚这话，柳成先是一愣，随即便失落的低下了头。而这个时候，张楚却掂量了一下手中的玉牌，笑着对柳成说道：“不过，我能治好你身上的伤。”
“先生，是这里吗？”
在陆俊宇的陪送下，张楚从翠玉阁回到了自己的住所，当陆俊宇看到张楚居住在一栋破旧的楼房时，眉头顿时皱了起来，而张楚只是轻笑了一声，便打开了自己的房门。
出于礼貌，陆俊宇只是闲坐了一会儿，便找了个理由离开。
待陆俊宇离开以后，张楚这才掏出柳成送给自己的玉牌，沉思了起来。
当张楚说自己能够治愈柳成的时候，已经八十老几的柳成，激动的都快要给张楚跪下了。
尤其是当张楚施展灵力，将柳成体内受损的经脉和内脏，用灵气恢复以后，陆俊宇等人，看向张楚的目光，都变得灼热了。
柳成身上的暗伤，并不是因为以前没有治愈的旧伤，而是因为柳成修炼的方式造成的。
通过与柳成的对话，张楚了解到，在这个没有灵气的世界里，主要以武道为修行手段。
而武道又分三种修行方式，分为文练、武练和横练。
三种习武方法并没有好坏之分，却有修行方式的差别。
文练，和修真一道有点类似，只不过，它却是以一种打坐为主的静态方式，通过体内器官和肌肉的微妙运转，产生一种类似于灵力的能量，来增强自身的实力。而这种能量，被柳成称为“内气”。
虽然这种方式，是三种习武方式中，最为安全的，可修炼的速度却异常缓慢，往往需要修炼数十年的时间，才能在体内凝聚出一丝内气来。
所以，因为修炼此法需要较长的时间和极高的悟性，便使得一般的武者放弃了这种修行方式。
更可惜的是，因为文练法效果缓慢，已经逐渐被武者遗弃，现在只有一些不世的大宗门，或许还会保留一些。
而第二种武练之法，便不需要花费这么多的时间，有天份的武者，往往只需要几年的时间，便会修炼有成，不过同样的，武练之法如果修行方式出了岔子，便会在体内留下不可治愈的暗伤，轻者影响自己今后的修为，重了，则直接残废。
柳成便是以武练为主要的修行方式。
最后一种，便是武道一途中，最为凶险的横练之法了。
横练之法虽然危险，可同样的，只需要极短时间便会让自己的实力，得到巨大的提升。
一旦修炼出了岔子，便会造成不可修复的创伤，甚至直接死亡。
而武者的修行等级，按照柳成知道的，暂时分为三大境界，分别是练体、极武和先天。
根据柳成的讲解，张楚也悄悄将武者三个境界，与修真境界做了一下比较。
按照柳成的描述，武者最后的大境界，先天之境便是修真筑基之境，至于武者之后的修行境界，柳成就不清楚了。
而且，先天之境柳成也只是听自己仙逝的师父提起过，却从没见过。
至于“宗师”这一称谓，柳成也跟张楚说明了一下。
武者第二大境界，极武之境分为三个小境界，分别是内劲、内力、真气。
只要能够使出内劲，便可以被称为武道大师，而一旦能够修出内力，便是称为“宗师”，至于修炼出真气的武者，柳成也只是在年轻的时候，随他师父在华山之巅见过一位，那位在华国称雄百年之久的真气境武者，被人称为“武尊”。
每每想到这里，张楚心中都会感到荒诞无比。
在昆仑圣境，只有实力达到渡劫后期的大修士，才敢使用“尊”这个称号，就连张楚的死敌，昆仑圣境魔道第一高手魔尊幽岳，也是在击杀他的师父以后，才敢对外称“尊”的。
现在，一个连筑基期都没有达到的武者，竟然敢自称“武尊”，这要传到昆仑圣境，还不被人笑掉大牙？
不过，张楚随后又想了一下，这也不能怪他们，就以现在这个末法时代，能够击穿钢板，一跃数米的内劲武者，在世人眼中，便是高人一般的存在了，更何况能够凌空渡步，百米伤人，如同神通一般的真气境武者。
根据柳成对真气境武者的描述，这个境界，就相当于炼气境的起符小境。
虽然真气境武者无法像起符境修士那样，施展简单的术法，可也能够运用类似灵气的真气，达到虚空飞行，一拳崩山的威能了。
这样的手段，在普通人眼中，确实和“仙法”没有任何区别。
其实这些事情，对于现在的张楚来说，一点兴趣也没有。
虽然张楚现在只是气海境的小修士，可拥有璇钰真人意识的张楚，即使只是一个没有任何修为的普通人，想要搞死一名内劲大成的武者，就像柳成这样的强者，也是轻而易举的。
修仙之道，可不仅仅只会提升修为，更多的是掌握凡人所无法想象的各种神通和术法。
就像张楚在翠玉阁时，被数名保安人员包围，只是轻轻捏了个法诀，便让这些身强力壮的保安晕了过去，甚至连一丝灵力都没有使用。
张楚在震晕杨阳韩曦的时候，便发现这个世界虽然没有灵气，可天地法则却和昆仑圣境没有两样，而原本就是渡劫期大修士，掌握了至少三大天地法则的璇钰真人，自然能够再次沟通地球位面的天地法则，