“我看了很多留言，都认为冉闵是大英雄，可事实上，他真的拯救了华夏民族吗以今天的角度来看，华夏民族早已经不能单纯的被理解为汉民族了，华夏民族应该是一个非常包容的族群，而冉闵在历史上的所作所为，阻碍了民族融合，现在又有人要为这个民族罪人翻案，这是历史的倒退，更是影响民族团结”
能说出这种屁话的人，真要是放在五胡乱中华的那个年代，都不用胡人把钢刀架在他们的脖子上，围着那股子腥膻味儿，估计腿肚子都能转筋了。
要知道当时的北方大地是一种什么环境，史上记载，石虎发男女16万，运土筑华林苑及长墙于邺北，时逢暴雨死者数万；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁40余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，50万人造甲，17万人造船，死亡超过三分之二。
石虎将邯郸以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如。
住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎，竟笑曰“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁”
当时“北地沧凉，衣冠南迁，胡狄遍地，汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
据统计，那个时期北方汉人最多不过400万左右，到公元349年，冉闵屠胡之前，迁居中原的胡人高达五六百万之多，数量上相当惊人。
五胡乱华的时间，一般从西晋灭亡时算起，直到鲜卑北魏统一北方。由于胡人生性残暴，其行为令人发指。丧尽天良的屠杀和野蛮残暴的反人类行为，导致华夏人口严重减少，人伦下滑，是一次严重的社会大倒退。
如果没有冉闵的话，汉民族恐怕真的要亡族灭种了，可偏偏有些太监史学家只强调冉闵的杀胡，而不说明冉闵杀胡的原因，尤其一些道学先生，动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国，要胸襟坦荡、大气容人，切不可斤斤计较、睚眦必报，切不可小家子气，以免遭四夷耻笑，如此看来，冉闵太没君子风范了。
另外，冉闵是由胡人养大的，结果不仅篡位夺权，灭了后赵，而且还颁布灭胡令，简直是不忠不孝不仁不义之举，怎么入得了道学先生的眼中呢
就这样，冉闵这位原本的抗胡英雄，成为了一位杀人如麻的乱世屠夫，一位遭到后世各民族包括汉族士民辱骂千年的暴君人物，岂不可悲。
宋铮和宁皓现在要做的就是为这位汉民族的大英雄正名。
虽然这些蝲蝲蛄叫得欢实，可是一点儿都没影响宋铮和宁皓要把自家得高粱地种好的心情。
武悼天王的拍摄地，已经被正式命名为赤峰影视基地，为了这座影视基地，11公司前前后后投入了近十亿资金，所架设的场景，其规模即便比不上横店，无锡，可论精致程度，堪称冠绝亚洲。
宋铮第一天来这里的时候，也被吓了一跳，虽然当初要在这里建立影视基地是因为他的想法，开始他也没想到，宁皓居然能折腾出这么大的一片。
休息了两天，武悼天王的拍摄工作立刻进入了最后的筹备阶段，工作团队的搭建自然不用担心，宋铮的老班子，再加上宁皓用惯了的一些人集合在一起，就算是比之张仪谋，陈恺歌和冯晓刚这三位业内大腕的团队，也是有过之而无不及。
整部戏的主要角色，基本上都已经确定了下来，唯独还有一个悬而未决，那就是历史上冉闵的妻子，也就是日后冉魏政权的国母董皇后。
董皇后虽然有一个大名鼎鼎，甚至可以说影响了人类历史进程的丈夫，不过她本人在史上的记载却只有寥寥数语。
史记载一些无关紧要的人物，自然可以一笔带过，可现在宋铮和宁皓是要拍电影，总不能莫名其妙的给冉闵安排一个媳妇儿，然后这个女人又莫名其妙的变成了皇后。
史上没有记载，那么就只能靠演义来完善这个人物，可究竟该如何刻画这个人物，宋铮和宁皓却产生了分歧。
按照宋铮的想法，他们现在要拍的是一部男人戏，而且整个故事的核心还是一个顶天立地的大男人，大英雄，女性角色的戏份应该被淡化处理，这样更能体现出冉闵这个角色悲情的一面，如果着力刻画董氏这个人物的话，再给两个人安排点儿情感上的戏，那么，冉闵这个角色身上悲情英雄的一面就会被冲淡了。
可是宋铮的这种想法，宁皓却不认同，在他看来，如果只是单纯的突显冉闵的勇武，将故事全都集中在对异族的反抗上面，那么冉闵这个人物就太生硬了，而且，大英雄，大豪杰为什么就不能拥有爱情
“楚霸王项羽难道不是大英雄，大豪杰人家身边还有个虞姬呢，我加进去董氏这个角色，就是为了让人们知道，冉闵是个有血有肉的人，他也有感情。”
宋铮自然不会这么容易被宁皓给说服，这次过来，重新看过剧本之后，他才发现，和当初宁皓的初稿相比，现在的剧本有了非常大的改动，要说别的，他也没有意见，可是宁皓非要在整个故事里加进去一个董氏，当然了，这个人物在历史上原本就是存在的，可是经过了宁皓的演义，董氏这个人物居然成了冉闵的青梅竹马，而且，冉闵反赵，董