在阮黎医生平静的讲述中，这一切的起源——包括我不得不去相信的那些，关于“末日幻境”和“病院现实”的设定，以及交织于故事中的神秘和命运，乃至于阮黎医生所知道的真相——其实都源于白色克劳迪娅，而并非是我从“病院现实”中得知的“病毒”。∷，
严格来说，在阮黎医生阐述的真相中，“病毒”是不存在的，“江”自然也不存在，依附于两者而产生的那些“神秘”当然更是不存在的。但是，“白色克劳迪娅”是存在的，利用“白色克劳迪娅”制造出的“乐园”，其产品在更早之前并不存在，不过，概念相近，也称为“乐园”的制造计划，却是存在的。大部分“神秘组织”是不存在的，包括网络球、纳粹和统治局，但是，末日真理教是存在的，并的确一直都在进行活动，只是，末日真理教的真相，却和我的日记中所描述的不一样。
在末日幻境中，“神秘”的源头没有人可以确定，不过，大部分“神秘”可以和灰雾扯上关系。过去的末日幻境也牵扯到异空间和恶魔，而如今的这个末日幻境中，恶魔、灰雾、魔纹乃至于巫师等等常见的神秘体系，都可以归入“统治局”这个起源，所以，也有不少人认为，统治局——无论是过去的异空间前身，亦或者如今的统治局遗址——开发了一整套难以理解的超常技术，而之后又因为某些原因发生了技术灾难，于是，一部分技术和技术的副作用外泄了，才导致“神秘”频繁出现在我们的世界中。
这些人相信，包括先知、魔纹使者、巫师以及更多难以归入体系的神秘力量在内。都可以利用统治局技术进行解读，唯一让人感到棘手的是，如何才能挖掘和理解更多的统治局技术资料。虽然在提到“技术”这个词语时，很有正常的科学技术的味道，然而，在实际挖掘和研究这些统治局技术的时候。整个过程同样给人一种莫名其妙的感觉。至今为止，我也没有见到有谁宣称，找到了解读规律，而一旦研究涉及到了统治局技术，大家都往往是用“神秘”来描述，而并非是“难以理解的科技”。
“神秘”和“难以理解的科学技术”两者之间，概念上是有本质区别的。
我对统治局的了解不多，在过去的末日幻境中，那些看似统治局前身的冠名为“末日幻境”的异空间。我也并没有进去过多少次，也许是行程太过匆忙，也许是冥冥中有一股力量阻止我多次进入那个地方，但是，如今回想起来，从“病院现实”的角度谈论的“末日幻境”，和从过去那个“末日幻境”的角度谈论“末日幻境”，两者之间的意义是不同的。
有许多名词的概念。在我抵达“病院现实”的时候就已经发生变化，而在如今的末日幻境中。更已经被修改得面目全非，例如在过去的末日幻境中，获得魔纹的方式，提升魔纹等级的方式，整个过程和机理，其实比如今更加清晰。而魔纹作为当时最为明确的神秘力量体系，整个神秘圈的运转模式，也比如今更加清晰，而魔纹使者自身所要承载的命运，也比现在更加沉重。在当时。魔纹使者也被称为天选者，正如其字面上的意义，魔纹使者和先知，被认为是在末日降临的命运中，最重要的两个零件。
但是，如今的魔纹使者，其存在性和重要性，已经变得十分**了，“天选者”的名号，也已经彻底不再听闻。
我不怀念过去的末日幻境，更不会喜欢病院现实，但是，对比起在不同世界，不同时间段中，自己的所见所闻，就不禁会去怀疑它们之间的细节差别。而且，我并不完全认为，是因为“世界”在进化，在变得完善的缘故。正好相反，过去和现在的末日幻境也好，病院现实也好，基于我所能观测到的情况，存在许多个人认为极为模糊**的地方。也正是这种模糊而**的地方，才让人觉得自己如堕梦中。
每一次的经历，我所观测到的世界，都是“不完整”的，末日幻境本身就存在“无法理解的神秘”，所有的“不完整”，都用“无法理解的神秘”进行补完和阐述，而病院现实则是范围狭小，岛屿之外的世界到底是什么样子，我至今都不太清楚。而那些让我觉得是自己的记忆的东西，偏偏是以幻觉的方式被记录下来的，这不是很奇怪吗？
我对自己的记忆，对自己所存在的世界，一直存在一种不满，因为这种不满，滋生出许多情绪，而促使我做出一些普通人无法做出的行动。其他人觉得自己所存在的这个世界是理所当然的，倘若有秘密，也是迟早可以理解的，然而，我却不一样。
我觉得，这个世界有太多不是那么“理所当然”的东西，并不仅仅体现在人类社会中，也不仅仅体现在神秘事件中，更存在于自己身上。我很难说明白，到底是什么东西，让我感到不自然，感到不是理所当然，倘若它有另一个样子，那么，又应该是什么样子？我的确无法想象，倘若自己经历的这一切都不真实，那么，真实的世界，又会是什么样子。
按照这个逻辑想下去，只会让人的大脑一片混乱。就好似，这些问题涉及了人类的终极哲学，而无法得到一个确切的答案。
可是，当我这么去想的时候，的确有一种“一切都是幻觉”的感觉。而对这种感觉最接近的描述，毫无疑问是亚洲神秘学中，佛陀们对于“皆空”的阐释。
但是，从哲学和生物学