清玄前世看金老先生的武侠小说时，【小无相功】是清玄最为崇拜武功绝学之一。《天龙八部》中，逍遥派无疑是被神化的最为炫丽的武学门派，几乎所有的逍遥派武功，拿出来一个便是真正绝学。
逍遥派的武学，是道家的传承，初代祖师逍遥子，而门内武学无论是【北冥神功】、【八荒[***]唯我独尊功】，还是【凌波微步】，甚或是【天山折梅手】和【天山六阳掌】等等精妙武学，每一个拿出来都足以傲视江湖，藐视群雄……
而其中，最然清玄向往的，便是堪称“内功运转第一精妙”的内功心法——【小无相功】。
有《天龙八部》一书，【小无相功】可称得上是最为精妙绝伦的武学内功心法，从“琅嬛飘渺阁”在武学层次中将其列为“红级上品”便可以看得出来。
在叶清玄心中，【小无相功】是金庸武侠著作中被远远低估了的绝世武功。
之所以名声不显，主要是因为《天龙八部》一书中，使用此功法的人物魅力不够，一个是李秋水这个大龙套，另一个便是鸠摩智这个大反派，致使【小无相功】这一盖世奇功在读者心中蒙尘，没有获得同【北冥神功】一样的名声。
但清玄却绝没有因此而看轻这门武学，在清玄眼中，若论内力的运转速度和精妙程度，【小无相功】绝对称得上是天下第一。
在原著中，【小无相功】特点鲜明，不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至与原版极为近似，很难分辨。在书中，即便是少林的几大高僧也是看不出来，只有深悉【小无相功】的虚竹和扫地僧这种超级高手才能略见端倪，由此便足以证明这门武学的高深之处。
鸠摩智这个藏边喇嘛精通【小无相功】后，竟然就敢自称精通少林七十二门绝技，更是因此而打上少林，在众多少林高僧面前，肆意驱使【般若掌】，【摩诃指】，【大金刚拳】，【袈裟伏魔功】等招数，更把【火焰刀】，【多罗叶指】，【燃木刀法】，【无相劫指】等神功绝技使得精妙绝伦、威力惊人，而众高僧皆可称武林第一流高手，竟无一人识得出来，纷纷长嘘短叹，被震慑当场。要不是熟知【小无相功】的虚竹解了困局，恐怕武林中堪称第一大派的少林，真真儿地要弄个灰头土脸，没面目见人了。
只从书中此处的描写，便不难看出【小无相功】的两大特点：一是内力浑厚，威力惊人；二是，行气方法绝妙，不着形相，无迹可寻，正应了道家“神游太虚，清静无为”的要义。
如此绝学，即便是在书中，也称其与乔峰的【降龙十八掌】或是段誉的【六脉神剑】这些绝世武功不相伯仲，难分高下。即便【小无相功】在破坏力上稍逊【降龙十八掌】，也不过是输在【降龙十八掌】瞬间的内力输出过于变态之上，而绝非这门内功心法不够强大。而在内力运行的精妙程度上，【小无相功】绝对是在【降龙十八掌】之上。
但【小无相功】即便再精妙，也是道家武学，以道家的内力驱使道家武技，绝对可以更加威力惊人和得心应手，但鸠摩智好死不死的，非要用道家的内功心法，去役使佛门的武学，这样一来不免凿纳，得其形而失其神，未能尽臻其妙。尤其佛门武学，洪猛刚烈，练到极处，须有跟该武学对应的佛门典籍相化解，鸠摩智，密宗高人，密宗典籍固是学究天人，便便对少林禅宗的典籍不屑一顾，这也最终导致鸠摩智走火入魔，一身绝深内力白白便宜了段誉那个书呆子。
鸠摩智仗着【小无相功】功法精妙，强行运使佛家武技，最终反受大辱已是必然之势。但若是能用【小无相功】配合逍遥派武技，或是其他道家武技，鸠摩智决计不会如此惨败。
所以在清玄心中，没用的绝对是鸠摩智，而绝不是【小无相功】。
叶清玄为自己能获得如此神技而暗自侥幸不已，同时一转念间，却也掩藏不住心中的疑问。暗说【小无相功】在金庸先生的著作中已经属于超一流的武学了，可在这个世界中，依然只排到了“红级中品”的层次，那类似剑法至极的【独孤九剑】，掌法威猛第一的【降龙十八掌】，或是内力诡异雄浑的【北冥神功】又该当位列几品呢？最算这些武功要比【小无相功】排名更高，但也顶多高上那么一两级，也是就达到“红级上品”的境界，甚或是成为“紫级”武学……但这个世界上可是还有着“金级”武学的存在啊，难道以金庸武侠中的盖世奇功在这方世界中都不能达到真正的绝的“金级”武学，又该是何种样子呢？
这个世界上，【小无相功】同自己一样，同来自于异世，对于心中崇拜已久的“盖世神功”，只被评定为“红级中品”的武学，强烈的不认同感让叶清玄产生了同仇敌忾的义愤。
清玄暗下决心，就算【小无相功】在这里没被评为绝顶功法，但这门武学对自己来说也绝对是一块瑰宝。如今自己斩获至宝，必将让【小无相功】这门道家武学，在异世大放光彩，而绝不让此神技，一如《天龙八部》书中那样受到奇耻大辱，同时也让此世的武林强人们知道，什么才是真正的武林绝学，什么才是真正的盖世神功。
暗下决心的清玄，带着忐忑的心情，轻轻地点开了【琅嬛灵缈阁】的“武学传授系统”，在其中找到了【小