在华夫脱运动后，埃及已经得到了有条件的独立地位，但英吉利对埃及的统治并没有彻底结束，大英帝国依旧能够深刻影响埃及政治、经济、军事等诸多方面，因此，此时的埃及独立运动一直在持续着，加上宗教因素影响，民间对外国人的态度是比较复杂的。
在社会秩序稳定，埃及当局和英吉利殖民当局掌控得力时，还能维持一定的和睦气氛，但在此时仿佛末日的氛围下，许多人开始疯狂起来，有些像埃及版的义和团运动，城中那些离开迟了的欧罗巴人，被不分国籍地围攻起来。
遗憾的是，皮皮夏等华夏人在这个时候也被迫卷入了这场动乱，那些不怀好意盯着他们的埃及人很是不少，只不过近百号华夏人手持武器，组织有序的形象还是有些威慑力的，哪怕这些华夏人大部分并不会使用枪械等武器，但装出的样子还是足够唬住这些组织松散的埃及暴民了。
趁着这种威慑还在，皮皮夏等人立刻动身，向苏伊士外部地区撤离，与港区这些欧罗巴人、埃及人脱离接触。
撤离说不上很顺利，撤到港区最外围的时候，华夏人队伍不幸碰上了一群得到消息，以为可以肆意打劫，兴冲冲从苏伊士外围村落赶来的部族民。
这些人可比城里人彪悍多了，城里的埃及人多少接受过各种规则的束缚，会对违背规则产生的后果有所犹豫，即便暴乱，很多也有些顾虑，而这些村落中的埃及人则更加野蛮，他们很多人都保持着沙漠民族半民半匪的特性，在有机可乘的时候，丝毫不会介意杀人夺财、抢劫奸掠等恶行，这也是中东、非洲地区自古以来的常态，否则一部充斥着恶毒诅咒、鼓励杀戮的强盗手册也不会最终成为他们万世不易的至高圣典。
两方撞了面，立时就是一阵厮杀，埃及人将华夏人当作肥羊，这里又是他们的“主场”，自是兴奋无比，华夏人中却有很多没有厮杀经历，连枪都不会开。
毕竟，能够挂靠到考察团名下的，大多数都有些身家，他们有的是去查看商机的商人，有的是前往西方的学生，有的更是纯粹想见见世面，之流，这些人说是乌合之众一点不为过，甚至有人在埃及人的野蛮面前吓得刀枪都掉到了地上，麻溜地跪倒在地，想靠着哀求得到一条生路。
这类跪地求饶的怯懦者也是华夏人群体中唯有的伤亡，他们哪怕稍稍反抗一下，队伍中那些太一秘会的高手也会有机会给予援助，避免他们被屠戮，结果他们自己将生命交到了那些野蛮的异族人手中，哪里还有活路？
几颗人头被粗粝的砍刀砍了下来，他们手中得自英军军火库的枪械也被夺走，在跪地求饶的华夏人哭泣声中，埃及暴徒狂笑着想要继续施虐，迎来的却是太一秘会高手暴虐的反击，传承自先秦时代的神秘力量对付伊莫顿或许力有不逮，对付这些暴民却足够开无双了。
一名表面身份是厨师的太一秘会高手力大无穷，直接抽出一把大砍刀，一刀下去，必然有一个埃及暴民变成两截，哀嚎惨叫。
一名表面身份是商人的太一秘会高手擅长暗器，谁也不知道那些暗器是从哪里变出来的，他每每动手动脚就有暴民惨叫倒地。
陵哲老道也亲自动了手，没人想得到，老道老胳膊老腿，平日里喜欢乐呵呵给人看病，在对敌时居然这么凶残，被他盯上的敌人外表看不出有事，体内却早已经废了，往往死于血沫堵塞气管的窒息。
再加上李诚等懂得用枪的人的反击，暴民们冲上来得快，死得更快，华夏人队伍周围很快变成一片血红，那些原本还想上来分杯羹的人顿时打消了主意。
皮皮夏等人解决了暴民后趁着满地尸骸的震慑，完全没有停留的意思，只将死去的几名倒霉蛋尸体带上，用更快的速度撤离了苏伊士港。
随着港口越来越远，众人总算是离开了火药桶地带，也就是这时候，苏伊士港方向已经传来噼噼啪啪的枪声，应该是英军和狂躁的埃及民众终于怼上了。
华夏人都松了一口气，千钧一发啊，幸亏他们走得果断，若还是那般一盘散沙，拖沓延懒，怕是这会儿已经卷进巨大的冲突，死伤惨重了吧？
众人对皮皮夏等人的决策还是满意的，加上那些“队长”表现出来的勇猛和力量，让他们愈发有信心了起来，并且开始在李诚等人的指导下学习如何使用武器。
皮皮夏和陵哲老道等人却没那么乐观，他们带着人群赶了一段路后，找地方给几名逝者举行了火葬，收敛了遗骨，同时利用找到的简陋埃及地图，商议乃至争吵一番后，最终决定了队伍的行动目标。
北上亚历山大港。
这也是无可奈何的选择，埃及这个国家只有尼罗河沿岸足够宜居，有连串的城市点缀其上，在苏伊士运河开凿后，运河带也算是另一个比较丰饶的地带，其他地区基本上都是沙漠，为了小命计，一行人是不可能选择更加难走的南方沙漠地带的。
而且，想要离开埃及，在苏伊士运河完蛋的现在，只有北部海港或南方沙漠之南的欧罗巴殖民海港可供选择，相较之下，亚历山大港不仅距离较近，条件也称得上最好，众人自然以此为目的地。
当然，这条道路之所以备受领导团队争议，也因为它不是那么好走，根据得到的信息，埃及的这场灾祸是从开罗开始爆发的，而开罗不仅是埃及首都，在地理位置上也卡在了这