李隆基就想：这个就需要自己必须掌握这个权利，能伇使三家所有人物才行，那就必须自己当明面上皇帝，管的住三家之人；又能在功夫层次上压得过三家领头人才行。
所以现在两个人就需要这两个方面的能力，做上皇帝和功夫最少提升到地仙以上层次，乃至更高层次。
哎！任重而道远啊，两个人不约而同一声长叹！！！。
圣历元年（698年）武则天已经七十五岁，身体欠佳。武承嗣、武三思怕武则天那天倒下去，就谋求让武则天封自己为太子，几次使人对武则天说：“自古天子没有以异姓当做继承人的，所以吾皇应该把皇位传给武姓子孙才是。”
武则天犹豫未决，大臣狄仁杰对武后说：“姑侄之于母子，哪个比较亲近，吾皇应该清楚。你看武承嗣、武三思是为皇上之侄儿，而李显、李旦则为皇上之子。”
“想陛下立儿子，那么千秋万岁后，会在太庙中作为祖先祭拜；立侄子，那么从未听说侄子当了天子，把姑姑供奉在太庙的，所以请陛下三思，请召还李显等皇子回宫才对。”
武则天听后，就无意立武承嗣、武三思为太子，并将李显等儿子们秘密接回洛阳。
控鹤监内供奉吉顼、张易之、张昌宗都曾请求武则天立李显为储君，皇嗣李旦亦请求逊位于李显。在来自各方面拥护李唐的压力下，武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室，如果再一意孤行，就会有丧失人心的危险。
而在后来一次征兵中，“初募兵，无有应者，闻太子李显来招兵，北郊山头皆兵满，无容人处。”此事更加说明李唐才是众望所归。
在经过多方权衡之后，武则天最终决定立李显为皇太子。
武则天解决了继承人的问题后，志得意满，加上年龄增长，开始耽于享乐，大修宫殿、佛寺，又修建歌功颂德的“天枢”。
武则天的面首张易之、张昌宗兄弟年少美姿容，常傅朱粉、穿着华丽的衣服跟随在武则天身边。
武承嗣、武三思等都争着追捧他们，甚至为他们执鞭牵马。
而当时，武则天已经进入真正意义上的暮年，老病缠身的她长时间不能上朝，对朝政的控制力下降，她将二张兄弟当做耳目。
二张逐渐插手朝政，陷害宰相魏元忠，不仅跟大臣结怨，也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转，引起了政局的复杂化，武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来。
而武则天的孙女永泰公主因与丈夫武延基和邵王李重润一起议论二张，被构陷处死。
长安年701年，李隆基被武则天封为亲卫府任右卫郎将，后任尚辇奉御，负责掌管皇帝的内外闲厩马匹等。
李隆基和高力士通过两年修炼，李隆基功夫提升到人仙二层初期，阳神也达到三层巅峰；高力士是功夫层次和出神都是人仙期三层初期，二人阳神能回到明朝时候，当然也非常高兴。
尤其出现一些神通道力，一种神通是，能随意看出对方的修行和身体的缺陷，虽然看上去不怎么样，但是却非常管用，任何人身体有何病患，功夫修行的障碍，修行什么功法，等等许多方面一看就知道，虽然不能用于克敌制胜，但可以知晓其各种情况，提前防备，找到解决办法，总之这个功夫用处很多很多，这个神通被李隆基起名叫《无所不知》。
而且李隆基另一种神通就是能运用神识控制别人的意志，达到想要的目的，当然是控制比自己功夫低，尤其神识层次低的人。这个神通被李隆基起名《随心所欲》。
很多人修行的功夫层次和神识层次不同，功夫层次一般按修炼结丹而论，结的是鬼丹就是鬼仙期期层次，结就人丹就是人仙期层次，结就地丹，就达到地仙期层次，依次类推。
而功夫层次达到人仙或者地仙期，但神识层次不一定就达到相应的级别，而李隆基恰恰相反，是出神在前，结丹在后，出神阳神三层巅峰，功夫人仙二层初期，相差几乎两个级别，而且还在逐步拉大。
而高力士变化的能力也越来越像，可以随意变化男女和任何人，乃至动物、草木、衣帽鞋袜、土石山水等，高力士就给他起名《千变万化术》。
二人就决定联合去万骑营拉拢人脉关系。
正好这次任职亲卫府右卫郎将，是一个很好的机会，可以亲近皇上身边的人和朝政大臣。
二人就约好来到万骑营左卫门口，高力士就对守门人喊到：“唯，请传报万骑卫左卫大人，就说三皇子李隆基求见”。
门卫一听是三皇子，不敢怠慢，就立马进入里面通传。
不大一会一个高个子大汉走了出来，对李隆基一抱拳说到：“不知三皇子驾到，有失远迎，请进。”
李隆基就和高力士走了进去，走过几道门廊，进入一个大殿当中，分宾主坐下。
大汉就对李隆基说到：“三皇子来，不知有何事情，通知一声，我陈玄礼过去王子那边即可，何敢劳王子亲自来此？”
李隆基九运神识查看，对方功夫层次比自己要高，竟然是人仙五层初期，而神识层次不过人仙一层而已，所以李隆基能轻易看穿对方功夫情况。
知道对方神识不如自己那就好办，就运用神通查看对方缺陷，对方各方面情况知晓后，就对陈玄礼说：“陈大人可知当今时世。”
陈玄礼说：“我一介武夫，怎知朝庭之事，只知道为