李承宣讲完毕后，自然就到了自由问答环节，在这个时代，是称为论道环节。
第一个提问的老道士已经发须皆白，站起来自我介绍后，便开口问道，“之前李掌门曾在石壁上留言，提及‘筑基’、‘金丹’、‘元婴’之境，请问这三种境界何意？为何掌门刚刚所讲的阳神修炼之法从未涉及？”
这个老道士所问出来的问题，其实就是在场所有人心中最大的疑惑，他们心中认为红云派也是属于道家传承，而且李承失踪前留下的石壁“遗书”可是明确的写明了之后的修炼境界。而李承这次来宣讲的，却是阳神一脉的修炼思路。虽然的确是属于道家一脉，但是没有他们心中一直挂念的“筑基”等境界的解释。心生不满倒也没有，只是奇怪两者之间的联系。
“xx道友的这个问题问的非常好。”李承气定神闲（其实是慢吞吞的）夸奖了这个提问的老道，大脑却是百分百的运转起来，想着怎么解释这个问题。
自己当年想的挺好，觉得报复完兴武教后，便追求飞升不再回来了，所以将牛皮吹出去了，结果没想到挖的坑将自己给埋进去了。自己早就出了红云派的往后境界，难怪刚刚下面的人那么多都邹着眉头听，感情是原因在这里啊。
虽然红云派目前的修炼体系确实可以将“筑基”等境界的名字套在先后，接下来相应的修炼境界上，但是李承在这里一解释，就是将新武体系公开了，这正是李承想要极力避免的。而且这样一来，之前准备用《神识》伪装日游，《伪·念力》伪装驱物就不能用出来了，否则就是自找麻烦。
很快，李承急智之下，很快想到了解释，而且正好借机将红云派和道家区分开来，虽然失之桑榆，但是收之东隅。：“‘筑基’、“金丹”等境界，是我红云一脉的修炼方法，却不是你们道家一脉的。因为本派红云老祖和道家传承确实有那么一些渊源，所以对于境界的命名，才会借鉴道家的一些用语。
这阳神一脉的修炼方法，的确是你们道家正宗的修炼体系，是直至地仙阶位的法门，乃是可窥得长生大道的一种。这是我红云派的传承中所记载的，所以我才知道的那么清楚。
在老夫看来，道家修炼的核心乃是元神，皮囊不过外物，元神不灭则是长生永存；而我红云派的传承却是认为人生如苦海，肉身为舟，元神乃是驾驭这舟的船夫，若是舍弃船身，便会迟早溺死在那苦海之郑”
李承的一番话，让众人都陷入了沉思郑毕竟李承借用后世佛家的这套辞，直接就证明了红云派的理念和道家是截然相反的，两者绝对不是一脉相承，反而是背道而驰的意思。而且最重要的一点是，李承的一番话，成功的将他们的注意力转到了别的方向，自动的脑补了起来。
张耀阳听完李承的“苦海”之后，虽没有认同李承的这种法，但是却是想到了另外一点：“李掌门所，肉身为舟，那阳神一脉的终极目标就是元神永存，这舟若是破烂了，换个便是。阳神之法修炼到了极致，亦是如那武林高手肉身肆意畅游大海一般，元神不用肉身舟船，亦可畅游苦海。
是了是了，自从道家遭遇两次大劫，传承多有遗失之后，是参考的别家的内功心法补足的，然而这些功法均是修炼肉身的法门，就是不断的加固舟船，人生短短数十载，花费大量的时间在加固迟早要抛弃的肉身上，难怪我们一直都发挥不出道家那些秘传功法的威力，原来如此。”
不光是张耀阳这样想，今参加“讲坛”的很多道家高手都有了类似的想法，结果相互之间交流一二，相互启迪，以往种种门派内不和谐的地方都被一一指出，而且找到了原因。于是这些道长们越聊越是兴奋，反而将李承晾在了讲坛上。
李承听着下面道士们激烈的讨论，大概弄明白了现在道家的情况：原来道家不知道什么原因，原本的核心内功心法早已丢失，他们现在的进阶功法和核心功法，是后人基于道家原本的基础内功心法，糅合其他门派（李承怎么听都感觉的是墨家）的内功心法，自行推演出来的。
而墨家的内功心法，核心理念自然是强化肉身器官了。所以道家的核心内功心法，核心作用便是围绕着强化大脑组织。然而这点却是和道家的阳神修炼理念相悖了，明明是要将资源全部堆在船夫身上，结果被后人硬生生的改成了同时堆在船夫和船身，而且还不是船身而是船舵上。
所以李承今的讲坛，一下子点破了这点，让他们醒悟了过来，认识到了自家核心功法编错了，难怪现在道家的那些强大的秘法很难有人修炼到大成境界了。所以道家现在需要做的事情，便是从基础功法上重新推演进阶的内功心法，抛却现在的核心功法，现在已经找到了正确的修炼方向，相信顶多一两代饶时间，就能够完成这一让道家重新崛起的壮举。
“多谢李掌门！！！”满面红光的道长们，真心实意的向李承拱手90°鞠躬行了一个大礼。
很快，李承在师教所讲的阳神之法传到了兴武教二教主的手郑多亏了风承推出了白纸，如今情报可以记录的更加的详细，李承所讲的内容，也是被一字不落的记录了下来，包括后来所讲的“苦海”之。
“这、这。。。”看完了李承所讲的内容，二教主的双手控制不住的颤抖了起来，“夺舍境，夺舍境，原来如此，原来如此。