530小说>玄幻奇幻>贩夫全神录>第197章斩杀李师儒

张涯的藤蛇棒那可是六十四斤,比之庸常所知六十二斤铁棍即可称王还要重,一棍过去,这人被打下马。

众人纷纷往这边赶来,此人并没有被彻底打服。只见他又一滚身,宛如黄鳝弹起,那柄宝剑直刺韩皂。韩皂闪身躲开,再看四周,张涯的人头又被此人的利剑斩掉。

韩皂大吼:“砍死他。”

众人乱纷纷举起兵刃,将这人剁成肉泥。韩皂看到这里,心如刀剜,九尺最大身高的人,发出如雷般一声巨吼,顿时栽倒地上,昏厥过去。

这个人是谁呀,靠他娘,到底是个什么东西?连杀镇州八骏的大哥、二哥、五哥,这可都是大唐当今之世绝顶的豪杰。

此人不是别个,正是宋壮,李叔山帐下被李师儒新封的军侯。在黎阳县署被斩杀的那个食侯宋吉的同胞兄弟。当然这事情是以后才知道的,此时被剁死,当然不知道他是哪个。

宋壮怎么就在于桓、崔祚的队伍里?他不是李叔山的军侯吗?

而李叔山被文烈命令去抢占大都督府之外第一个险要据点——卧虎崖,宋壮为什么没有跟过去?

宋壮自有他的生存法则。他感觉最近这段时间,山寨虽然连连获胜,总觉得哪里不对,就暗中操心。虽然左右不了局势,但他有他的生存法则,今天的表现,就是他的生存法则。

既然选择了做贼,生俘或者战死,结局基本一样。何不临死拼掉几个算几个?所以,当全军失败的时候,他选择了休息。躺在地上装死,暗暗听着,等敌人彻底放松,这才发作,连斩三将。

这个生存法则,当朝天子会说他愚昧。

这个生存法则,假如李师儒能抢到天下,一定会说他忠义。

这种生存法则,被没有抢到天下的李师儒来看,他这种残忍的勇猛必然以为他就是个莽夫,甚至以为他有精神疾病,根本不敢重用,直接打入另册。

儒么,师儒么,这就是乳家的生存法则。但是提倡这种生存法则的至圣、亚生从来不会这么以身作则的,只要你们这些猪去干就行了。所以,这样生存的人被贩界称之为猪。

李师儒早已经跑他娘的,你还奋起神勇,连杀三将。李师儒如果能活下去,不会觉到你是举世无双的英雄,只是感觉你二,你很二逼,换句话说,五百除以二,一贯除以四,或者叫做一吊钱除以二——半吊子。

就算李师儒胜了,夺了大唐天下,也不过以为你还是太二,不可大用,也绝对不敢大用,这却又是帝王的生存法则。

这就是他的悲剧,所以被众将直接剁为肉泥,并没有谁问他姓甚名谁,刀下不死无名之辈,并没有谁敬重他是个英雄。

比如岑寿山,他杀了薛平的次子——南门主将薛文范,在岑寿山指挥下,青州南门至惨烈,大唐之战史绝无仅有。而平卢军节度使薛平不但没有杀他,没有将他剁为肉泥,反而结义为兄弟。这就与宋壮的命运是反着的。

岑寿山在战场上的表现,完全可以像宋壮一样,趁着薛平给他斩断绑索的时候,一举而杀掉薛平。但是岑寿山却选择了给薛平跪下,彻底抛弃了与马崟山的誓言,彻底抛弃了所谓乳家的男盗女娼学说。

誓言,以及教化,都是骗人的。自己该怎么选择,才是真实的。不要等到被剁成肉泥,才清楚这一点。都成了肉泥,还有机会想道理吗?没机会的。

被剁成肉泥感觉很惨,是吧?是的。但这样的忠义,反而会被人笑话你,二,有病,傻逼,半吊,等等。

所以,贩界之中,断无这样痴痴呆呆活着的生灵,都是活得清清楚楚的,宛如算盘珠,噼里啪啦,毫无差错。

他们管你娘的普天之下到底归谁,管你娘的道家、乳家、佛家到底如何神圣,对于他们来说,都是一样的看法,你他么,二,有病,傻逼,等等。

希望通过宋壮连杀三老的行为,对世人有所警醒。贩界一族,绝非我等想象的那么简单,你以为他们就知道钱啊?反过来问,你不懂钱吗?那你为什么挣不到呢?

因为,你根本不理解贩界对人生的考量。所以,你进入贩界,无非就是,二,有病,傻逼。白白给别人送银子,还以为老子也曾经当过什么什么店主。

你呀,最好将全国的钱白白送进去,贩夫们不但不会强取豪夺,还会叫你心服口服。

所以,唐代的宪宗李纯敕封朝歌三贩神,那可是字斟句酌的敕旨。

不妨翻回前文书,好好看看第九十三章《李纯封神》,好好思量一下,那三道敕旨绝非仅仅是对贩神的褒奖,对普天下的人,应该都有极其重要的启迪。

众人目瞪口呆好大一阵,才回过神来,一个个泪流满面,一个个泣不成声,一个个精神恍惚,一个个痛苦无言,一个个急忙救醒李滋娘和韩皂。

韩皂一声令下,大家又将死掉的贼人挨个用刀枪对胸膛刺一遍,叫他们真死,叫他们装死的一个个归阴,防止出现第二个宋壮。又令大家拆除大都督府及所有建筑,继而将得胜鼓擂得山摇地动,给各处大将报喜。

吴公鼎、安滹、张涯阵亡,韩皂统一指挥。留下李获,带一旅人马,等候追杀李师儒的冉衮、苌南乡、安芝、尤统等四将。其余兵将都向寨门开拔。

到了卧虎崖,这里早被李叔山占领,防守在这里。

这里有贼众一旅人马防守,深更半夜的,并不知道山寨突然发生了什么。经李叔山喊话,


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