530小说>玄幻奇幻>贩夫全神录>第264章安柏使唐营

甘州城内,吐蕃的甘州刺史兼张掖守将朗杰顿珠接到战书,怒不可遏。

他也是个唐朝通,无需谁通译这通战书,黄羿历数其五大罪状:

大蕃甘州刺史朗杰顿珠钧鉴:

掌兵者,以五事为绳:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。刺史所作所为,以黄子观之,违此五事,犯五大罪,其状如次:

一曰背道而驰。身为蕃臣而自称国主,赞普尚在,擅自僭越,兵其谁听,将为谁死?道之不存,自毁坚城。还不投降,久必自乱,尸首不存。

二曰逆天行事。羲玄乃金王和仲之五兄,均为上古大唐尧帝之日母羲和之子,此天神也。掳之以阻我等收复失地大军,擅主天事,有悖天理。和仲知惭而退,羲玄法术失灵。似此等逆天之举,必然人神共愤,谅尔小小刺史,迟早遭到天谴,再不醒悟,天打雷劈。

三曰撅土覆尸。恰巴腊仁乃古象雄辛饶世尊敌对,尔令其妄称洪教授之徒,此举拂逆后土之意,尚不自知,死期至矣。况区区甘州,内中背道、逆天、撅土,外部少援、缺粮、无兵,不消杀伐,自溃之际,尸身覆亡。

四曰将德尽失。将者,智、信、仁、勇、严也。妖法为阵,此不智也。逆天撅土,失信也。毁羲玄名望,戮收服大军,是不仁也。以妖术代冲锋,其勇何在?率意任用妖术,足见治军不严。为将如此不堪,还敢冠冕坐帐,何不早早自裁以谢祖宗?

五曰法度无准。甘州三杰之党强者,既为尔小弟,以恰巴之术行阵,作为长兄不能阻止,羲玄之族历一百二十八代也敢要挟,观尔曹毫无法度可言,还敢掌兵而自诩国主。老夫劝曰:

自缚来降,唐皇授册。

负隅顽抗,爵弃族灭。

大唐菊潭县开国子黄羿顿。

大中二年九月日。

朗杰顿珠对这道战书,看了又看,他娘的,黄羿这老家伙韬略之深,古之名将不如。战书中所说几种事情,的确义理如此。

再想一想前面鹰巡谷,咱在南山之内藏有关寨,他这么多人马是怎么过来的?鹰巡谷守将怎么就没有丝毫动静?

虽然黄羿兵马未到,就已经连胜三阵。恰巴腊仁、党强枉死,必有神明相助,否则绝无可能有人活命。羲玄一族自保之术,也被他们破掉,居然知道和仲惭愧,黄羿必然通神。巧过鹰巡谷,更叫人不得要领。

由此看来,这座甘州城,就是再顽抗,以其通神之帅,断难保住。那就派个使者,探听一下唐廷会如何对待降将,如果可行,这许多将校必能封妻荫子,也是个好前途。

再者说,大蕃内乱,搞得在外的镇将无所适从,拼来斗去,没个正经名头,叫人好不心烦。

朗杰顿珠想了半天,权衡利弊,还是归降为好,当即修书一封,派二弟安柏前往黄羿大帐,令其多加留意唐营各种动向,以便回城决断。

又令三弟党强之子党竣执信符前往鹰鸣关。令守将次仁平措留三百兵守寨,调来两千七百兵,脱离大道,隐秘绕至甘州西门外。离城十五里等候信号,准备里应外合,痛快歼敌。

又令二弟安柏之子安洞执信符前往焉支山祁连城。调来守将和兴,令其留三百兵守城,调来两千七百兵,也脱离大道,隐秘向甘州东门集结。离城十里扎营,等候杀敌信号。

自带三子桑吉加、泽朗、多吉及十数员各族大将,将五千兵分两千守四门,三千机动,相机行事。

却说安柏带十名卫士,拿着朗杰顿珠的书信,戴孝举哀,直奔西门。朗杰顿珠作为甘州刺史为什么要差遣他作使者?安柏又为什么戴孝举哀?

一者安柏乃甘州三杰的二哥,与大哥朗杰顿珠及三弟党强结义二十多年,情投意合,一起保定朗杰顿珠一步步走上甘州刺史宝座。二者安柏的安姓乃甘州城豪族,为大唐高祖开基十六功臣之一归国公安兴贵的嫡系子孙。

这支安姓岂但是甘州豪族,在凉州的势力更大,世称姑臧安家。姑臧就是凉州治所。初唐,安兴贵只身前往姑臧说大凉皇帝李轨投降,李轨不降,安兴贵联合凉州安氏,说动胡人猛攻凉国,李轨被迫投降。

高祖李渊敬服安兴贵只身灭国之能,拜上柱国、右武候大将军、荣国公,不久封凉国公,出镇凉州,又大败突厥,陇右之地尽为大唐所有。

安兴贵逝后,赠冠军大将军、凉州都督、归国公。安氏家族世居于武威郡,故曰天下安氏出自武威郡。武威郡治所与凉州治所都是姑臧县。说姑臧安家与武威安家是一回事情。

安柏,字却寒,四十九岁,比党强大两岁,比朗杰顿珠小一岁。安柏祖上就是凉州、甘州等地大将。

安史之乱爆发,吐蕃趁机侵夺陇右,这些世家豪族最初遭到劫掠,纷纷躲避到深山农村。后来,被任命的蕃人节度使、刺史,终归是要吃饭穿衣的,将这些豪门族长一个个请回去,善加礼遇,依旧任以职事。

安柏在暗中还有一个身份,与张雄乃是结义的甘州四雄,与张雄同庚,生月小一点。甘州四雄中,眨安柏是三哥。他不是跟蕃人朗杰顿珠是甘州三杰吗,又在张雄那边是甘州四雄,为什么会这样?

他与张雄结义那可是十四五岁的事情,很早了。当然,早年间结义的甘州四雄是要推翻蕃人统治的,那要等待天时,在他心中埋藏得深深的。

与朗杰顿珠、党强结义是二十六七岁的事情,当时朗杰来姑


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