正式建立朝鲜国，国号大箕，箕子自称箕王。遣使镐京，奏请周成王，请求赐爵。以箕王之意，如果周成王不赐爵，准备治理几年，杀回中原，推翻周朝，恢复殷商。还不错，成王年幼，周公姬旦辅政，赶紧赐箕子侯爵。
箕子得到诏令和册书、仪仗、旌节、印信之后，去王号，改称箕侯。史称箕侯朝鲜，实际上就是箕国。
商朝末年，箕子在朝歌之西的子爵箕国，被姬旦废除，将伯邑考之子姬崇封到那里，改为考国，姬崇为第一任考伯。
后来，为了照顾尧帝之后，将原来的箕国地盘划入黎国，又将考伯封地改到戴国附近，成为汉唐之际的考城县。
箕侯在朝鲜，按照殷商的治理办法，以伯为最高爵位，在朝鲜分封六伯之国。以伯囯管理若干子国。子国中，凡女将有大功的，封妇爵，等同于男性的子爵，其国加女字旁，也听命于伯爵之国。
箕侯，即箕子，姓子，名胥余。原在商朝是子爵，为纣王太师。到了朝鲜封箕侯，总领此地各个伯囯、子国。他所呈递给镐京的伯囯、子国分封名单，周成王和姬旦一律照准。
箕侯下属的六伯之国，除了长子占一个，其他五个是一起随他远涉朝鲜的南宫修、景如松、琴应、康城、鲁启。将他自己的名字胥余一分为二，两个嫡子以胥为氏，其余庶子以余为氏。
长孙胥孟翦被任命为箕国第一任市正。建立朝鲜箕国之际，胥孟翦已经四十七岁，其父胥怀殷被封为怀伯，封在箕国首都胥余城附近。不久，箕侯改胥余城为胥京。怀国居于胥京东南部，向东至海。
胥孟翦担任市正之官，沿用炎黄以来肆市管理制度，箕国的商业迅速繁荣。又驱动农业、手工业迅速成型，彻底使朝鲜摆脱了渔猎为主的生活模式。
胥孟翦担任市正成效巨大，为箕国积累了无尽财富，到箕国建立二十四年之际，第一代箕侯胥余一百零三岁驾薨。胥孟翦之父胥怀殷继位，为父亲胥余上号箕文侯。
此时，胥怀殷已经八十七岁，胥孟翦也已经七十一岁。箕国传位，按照殷商的兄终弟及统序进行。胥怀殷在位五年驾薨，其弟胥继殷继位。为大哥上号箕武侯。
到胥继殷驾薨，该胥孟翦继位。但胥孟翦没能等到，叔父继位四年后，他七十九岁去世。被胥继殷追封为市公、钱神。
胥继殷在位十三年驾薨，胥孟翦之弟胥仲着继位，给叔父胥继殷上号箕桓侯。
说到这里，漆雕卉赞道：“钱神胥孟翦归天之后，在元载孔升天的将相宫殿修道，许多天后，居然发现则天皇帝立下《贩夫神册》，元贩上帝在七曜摩夷天立起了贩神部。
“这可是殷商族裔的伟大成果，当即兴奋的不知所以，投胎到了回跋部，成为回跋雷，果然修成正果，被辽穆宗封为血乌贩神、丰王。又被元贩上帝封为虞候都督，可喜可贺。”
元贩上帝笑道：“寡人这个子姓裔孙，要论辈分的话，虞候都督比我早一千八百年之久，是寡人的不知道第几代先祖。”
惊得回跋公晃翻身跪倒：“陛下可不敢这么论，折煞小神了。没有元贩上帝的点化，哪有小神的什么正果？”
他的前世，牵出箕子朝鲜开国史实，众神诸仙无不慨叹于殷裔的神勇和长寿。一个个箕侯都那么大的岁数，与商朝诸王比肩，堪称华夏史上一绝。
众神诸仙议论好大一阵，眼看天色已晚，元贩上帝振声宣谕：“众位爱卿，连日来共同领受众神前世神迹，至为辛苦。都到朕的元信宫，欣赏桑林乐舞，闹到亥时巡天。”
众神诸仙无不兴高采烈，纷纷道谢，一起赶往元贩上帝的元信宫。
十八大正神的前世完全清清楚楚，下一步，按照元贩上帝前日所说，要有大事来办，到底会是什么大事呢？
元信宫中的桑林乐舞进行到亥时初，元贩上帝忽然吃惊咂舌：“我贩门第四位天子居然是这么归天的，莫非天意？”
平准大帝柴荣坐的地方，距离元贩上帝不远，听他这么说，情知是说二弟赵匡胤的，也是大为震惊，禁不住脱口而出：“陛下，我家二弟他……？”