七曜摩夷天华胥仙境，博望宝殿。
杨宗桓继续讲保市大帅乔会喜的前世，陈霸先之父陈文赞。
陈景帝陈文赞婚前，因其父陈道巨是官僚，而且诸子夭亡，只剩他活了下来，娇生惯养，压根不知道自己撑起家计这些道理。
婚后只管与一些达官显贵的子弟呼喝玩耍，有时候玩到兴头上，外出几天不归。还不错，婚后第二年生下了陈谈先。
在董羡仙有身孕期间，陈文赞外出玩耍更是忘乎所以。董羡仙在家了无兴趣，往往回娘家住些时间。
表哥李长岭经常看望她，给予无微不至的关切。孕妇往往有各种难受，第一次怀胎，总不知道如何应付。李长岭是过来人，已有两个孩子，不免咨询表哥许多问题。
这种感情极易变得暧昧微妙，到了长子生下来，陈文赞仍旧玩性不减。百天之后，董羡仙实在难以忍受陈文赞的漠不关心，这次是大吵大闹回了娘家。陈谈先就由奶娘喂养。
过了好几天，父母才摸到陈文赞的踪影，呵斥他赶快去岳丈家赔礼道歉，请回妻子。这时候，陈文赞才感觉事态严重，原本不以为然，自己没有做出对不起妻子的任何事情，怎么就将人家气跑了？
陈文赞百思不得其解，以为自己没做错什么，却被父母训斥，心下十分委屈。从小到大都没有挨过骂，猛然间遭遇痛骂，哪能承受得了？
陈文赞与父母辩驳一通，大吵大闹起来。陈道巨居然动了家法，用竹条将其一顿好打。
陈文赞再也不辩解，装着去找妻子，一走就是五年之久。一直到二十一岁那年，被父亲在首都建康街面上撞见。这五年间，陈文赞都经历了什么呢？
初一开始离家出走，十六岁的他，平时外出玩耍，随身都带着银钱，而这次却身无分文。在几位朋友家兜圈玩了半年多，终于没脸再这么继续蹭饭。于是钻进深山老林，靠打野果子、捉野味果腹。
但是，一天下好几场雨，去哪里住呢？
好办得很，天目山那么大，就去长兴县西北部的回龙山，找到一处山洞住下。还算不错，能够把自己捯饬得干干净净。
终于到了冬天，没能提前储备野果子、野味，寻找食物极其困难。过了十七岁生日，就到了腊月天，腊月、正月这两个月打野食是最困难的。
南齐建武四年（497年），这个腊月天真难熬啊。鲜果子及野味找不到，只能爬树摘干果，勉强数着天数，一天一天撑下去。
这样硬撑下去肯定不行，得想个办法，闯出一条生存之道。而且谁也不能依靠，只能靠自己打拼。否则，这么灰溜溜的回家，老子还有种没有？
他在脑海中搜索可以让自己生存下去的道道，南齐皇帝十分崇尚道教，当今道教最有影响力的莫过于陶弘景。老陶比父亲陈道巨大八岁，过去陶弘景做左卫殿中将军的时候，经常到家里玩耍，熟悉得很。
听说陶弘景五年前已经辞官，隐居句容县句曲山，老陶现在四十一岁。从回龙山向西北方向，到句曲山怎么也有四百里吧。天啊，饿得要死，怎么才能到达句曲山呢？
只要能到句曲山找到陶伯父，就拜他为师，起码能填饱肚子。
句曲山就是后世的茅山，陶弘景是道教茅山宗的创派祖师。陶弘景创立茅山宗的行动，就是从这时候开始的。
天无绝人之路，陈文赞为了吃饱，正在没奈何之际，他站在回龙山所居住的这个洞口，抬眼朝四周胡乱看，居然发现不远处有一个山塘。这好多天怎么就没注意？
一直在找树上挂的干果，却将这处山塘完全无视。他原本毫无力气的四肢一下子就有了无穷的力量，健步如飞，也不论是下坡路还是坑洼不平，也不管灌木还是荆棘，飞跑到了山塘边上。
这个冬天幸好没下雪，山塘没有结冰，但是怎么才能捉到塘中的鱼呢？身上又没装火镰，捉到鱼怎么吃呢？
生吃。只能生吃。但是，山塘里的鱼不会自己跳出来，这可真要命。急得陈文赞抓耳挠腮，不知如何是好。
想到能吃鱼，嘴里的酸水顿时涌出。或许是这些酸水能激发出奇特的点子，他居然想到了办法。
直接将衣服脱掉，“唿嗵”一声，钻入水中。在水里逮鱼的本事还真没学过，扎猛子沉入塘底，还真有鱼，乱碰腿，就是逮不住。
陈文赞冒出头顶，到水面上吸一口气，“斯哈”，水面上好冷啊。
“难怪鱼儿到了冬天躲在水里不出来，水下暖和呀。”他一边想一边脱口而出。
这就坏了，直接呛水，“喀喀喀”，哪里还顾得岸上很冷，直接窜出来，坐在岸边，使劲咳嗽。咳了好大半天，才算消停了一会。身子一哆嗦，天啊，好冷啊，赶紧钻下水去。
急中生智，凡是碰到腿的鱼，拼死抓住。它不是很滑溜吗，好呀，用指甲抠死它。虽然不容易，经反复试验，还是奏效了，我擦，逮住了一条白鱼。
这条白鱼好大啊，日麻滴，两尺多长，吃他娘的四顿也难吃完。抓它可真不容易，将双手的指甲全部抠进去了，才算老实听话。
陈文赞死死抠住这条白鱼，上到水塘岸上。刚刚松了一口气，白鱼猛然一弹，脱出了手掌，差一点就跃入水塘。陈文赞大骂：“烤泥娘，敢跑！”
死命一扑，白鱼是抓住了，但连人带鱼载入了水塘。这次冷静得很，死死抠住白鱼不放，再次上岸，朝着山崖方向狠命