孝宗访查海外众侠之后，商贡献获封太子太保，领取从一品俸禄，子孙就要荫补官职。
其时，四个儿子都在大食国收拾西顿郡的军政民政事宜，十二个孙子回国五个，都被孝宗录为东、西头供奉官，从八品阶位。
商不懈之父商峻之，在孝宗朝从西头供奉官做起，在光宗朝官至随州观察使，爵为浮梁县开国子，该县乃饶州下辖，为景德镇所在地。
故而，商峻之这一支落籍饶州浮梁县。其祖父商芳平乃商贡献第三子，官至大食国西顿郡总警长。晚年回到了中国，住浮梁子府邸，寿至八十七岁而终。
此时，商不懈获封西平男，赤电雷神，飞马回到浮梁县家里，面见父亲，说明出征情由。其父商峻之此时六十一岁，前妻已亡，生三子五女。商不懈是其续弦所生三子一女的小儿子。自然在六子之中排老幺。
浮梁子商峻之早已从朝廷杂报中，看到了史嵩之出镇荆湖，以江陵府副都统制孟珙为统兵大将，对于这样的安排极为反感。
史嵩之乃孝宗宰相史浩侄孙，以其堂叔、权臣史弥远为靠山，不到十年，蹿升至刑部尚书，位居荆湖北路帅臣，商峻之甚为不齿。
孟珙，字璞玉，号无庵居士。曾祖孟安、祖父孟林乃岳飞部将。父亲孟宗政在开禧北伐中崭露头角，授京西路兵马钤辖，镇守襄阳。
孟珙也因其父之功获封正官，多少年拼杀，也升至其父之职——京西路兵马钤辖、枣阳军驻札，统辖忠顺三军。
按宋朝兵制，一军五营，每营五百人，一军是两千五百人，三军为七千五百人。如果是骑兵，一营四百骑，一军五营是两千骑，三军是六千骑。
不久前，孟珙因马蹬山大捷，授修武郎，封江陵府副都统制，赐金带。
孟珙的副都统制是实职，副元帅级别，但阶位却是个修武郎，拿的是七品俸禄。
也就是说，仗是孟珙打的，官是史嵩之来做。这样的将帅布局，使得商峻之这样的豪侠猛将颇为不满，前方灭金大战惨烈鏖战，本来是热血沸腾，却又冷眼旁观。
商不懈到家后，对父亲说及此次出征，商峻之不冷不热说道：“送你八个大字：紧跟孟珙，寸步不离。否则，你不要回来见我。”
商不懈当然清楚前方统帅史嵩之与副帅孟珙的复杂位置，老爹一说，就知道什么意思，当即说道：“孩儿谨遵父亲教诲，死保孟元帅，杀灭金狗。”
按照官阶论，商不懈封男爵，是从五品，比孟珙高出三阶。但孟珙担负灭金的实际大任。商不懈怎能不明白老爹的心中愤恨，他是要自己保护好这位擎天玉柱。
商峻之说道：“笑苍，为父为孟元帅鸣不平。为父以为，他将来的成就堪与岳元帅比肩。他是岳元帅、稼轩老之后，唯一能征惯战、有勇有谋的大将。孟元帅文武全才，治军严整，人望极高。
“我们要做的就是以绝对的武力，保护好绝对的栋梁。切记切记。”
商峻之所说稼轩老，是对大词人、飞虎军统帅辛弃疾的敬称。在商不懈出征的绍定六年八月，已经病故二十六年。辛弃疾在南宋武将中享有极高声望，是商峻之至为崇敬的英雄，在其心目中堪比武圣岳飞。
对于稼轩老，商不懈当然也很崇敬。虽然辛稼轩不曾在朝堂上胡扯儒家废话，但在地方上，就算比他品阶高很多的节镇大帅，无不以师事之。
他的词，很多作品并不是平仄方面的专家，但其文韬武略在词中的展现，却让人豪情万丈，激励南宋君臣的抗金志向，比陆游更为激烈，传唱甚广。
辛弃疾历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，虽然遭遇儒家宰执的百般打压，但当皇帝的始终没有将之放弃。
从辛弃疾壮志未酬的一生，反观帝王之术与儒术之间的利用和厌恶，至今仍然存在。看官无不心知肚明，笔者不予赘述。
孟珙是商家死对头孔孟的别种，阴差阳错博得了商家子弟商不懈的死保，最终取得了岳飞没有实现的功勋——灭金！
仅此一条，足见理宗怀念遥光道人起到了什么效果。
反过来，遥光道人升仙之后，本来该到商天的仙部大帅子祝寿属下，经过理宗脱口而封，虽然没能当即成为实实在在的仙王，但震动了玉皇上帝，这就有意思了。
玉帝闻听人间天子居然封起了仙王，当即令中坛元帅哪吒请来太上老君，问道：“老君，朕问你一句话，这个宋天子赵昀，封遥光为仙王，此事归你裁夺，爱卿以为，仙王之阶，遥光可授否？”
太上老君一听，当然知道怎么回事，奏曰：“陛下，中华以道教为尊。有道号者，方称华夏子民。但道教以融合儒释道为系念，实则是华夏先祖的和合之德。道教实为先祖遗教。但是，惟华夏商门独立特行于儒释道之外。
“不但如此，华夏商门在海外还独立于叶粟、箕都、天煮、食教之外，足见其内部统序之清楚，平德之顽强，信用之高尚，格度之精准。商神一族，道教以及寰宇各教派难以望其项背。
“偶有人称箕都如何，箕都教所谓圣经，实则断章取义于道德经。此教以消除异己为能事，全无大度之念，又无融合之志。是挑起环宇乱源的第一宗教，实在不堪作为祖宗之依托。
“幸得商族依托道教，使得道教屡屡绝境逢生，才有华夏繁衍之盛，才有中华文明独尊寰宇。还望陛下明察。”
玉帝曰