第1444章 大势已去(1/2)

失智的“欢喜佛”沉沦于yù_wàng之中，对于何洛的攻击甘之如饴。

这可能是何洛有史以来最离谱的一场战斗，对手没有反抗，没有求饶，只是时不时地说一句“再用力点……”筆趣庫

打到最后，何洛自己都有点不好意思了。

说实话，有点太欺负人了。

但是通过这一战，也让他认识到大道压制的恐怖之处。

yù_wàng之道是心灵之道的分支，是从现实层面去干扰目标的大脑思维，控制目标的yù_wàng。

而灵魂之道是心灵之道的更高层次，直接从精神世界入手，作用于目标的意识体。

换句话说，何洛其实是在对“欢喜佛”进行降维打击，“欢喜佛”甚至意识不到自己中招了。

此时他/她脑子已经被过量的荷尔蒙和多巴胺搞得神志不清，失去了恐惧、疼痛等一切负面情绪与感觉，只能感受到极致的快乐。

为了能够让这种极乐持续下去，他们连死都不怕了。

次大陆神系佛教追求的不就是“极乐世界”嘛。

“欢喜佛”知道，“阿弥陀佛”执掌的“极乐世界”其实并没有佛教教义中描述的那般极乐，至少他/她从未感受到。

“欢喜佛”通过男女双修，追求的是“空乐双运”。

所谓的“空乐双运”，其实就是“空性”与“大乐”的完美结合。

在密宗里，“空性”是“闻思空性”的简称，也就是空间的本性、本体、本质，即“佛性”。

这么说，估计也没几个人看得懂。

简单地说，“空性”就是宇宙的本质，是一切外物。

而“大乐”则是内心，精神上的极乐。

“空乐双运”其实就相当于道家说的内外双修。

但问题就出在这里。

“空性”是宇宙大道，是时间、空间、能量之道的统一。

“大乐”是心灵之道，其极致即灵魂之道。

在灵魂之道被禁，次大陆神系只能修习心灵之道的情况下，诸神永远达不到“大乐”的境界。

至于“空性”，其实除了“大日如来”，也没有第二个人能够做到。

毕竟时空与能量的高度统一，就连大部分至高神都达不到。Ъ

所以次大陆神系的诸神们自己都从未体验过真正的极乐，所谓的“极乐世界”，其实是用来忽悠信徒的。

可是这一刻，“欢喜佛”却感受到了真正的极乐。

这是他/她修佛所追求的终极目标！

就像东方人所说的，“朝闻道夕死可矣”！

于是他/她沉沦其中，不愿自拔。

对于这样一个一心向道的人，哪怕对方的道有点扭曲，何洛还是心存敬畏的。

如果换个场合，换个不是那么敌对的神系，何洛未必会弄死对方。

但是眼下这个局面，何洛没有别的选择，最多让对方死得痛快一点。

于是他不再像之前那样小心翼翼，生怕把对方从沉沦中唤醒，而是改成刀刀冲着要害部位，以最高效的手段迅速收割对手的生命。

事实证明，他下手的轻与重其实并不影响“欢喜佛”的状态。

对方的感知现在完全是错乱的，根本不在乎何洛下手到底是轻还是重。

不一会儿功夫，“欢喜佛”的生命值跌到了谷底。

这个时候，他/她脸上的表情已经超脱yù_wàng，而是呈现出一种朝圣一般的虔诚。

何洛从精神世界里，读出了“欢喜佛”内心的真实想法。

这家伙居然在期待死亡！

他/她居然认为，死亡的瞬间将是快乐的极致……

好吧，既然如此，就只能成全你们了。

何洛用力挥舞“死神之镰”，斩出最后一刀！

随着这一刀落下，“欢喜佛”的两个脑袋带着极致喜悦的表情同时飞起。

但这并不是全部，而仅仅是旁人眼中看到的部分。

在精神世界里，“死神之镰”划破空间，继续斩向了“欢喜佛”的意识体。

既然你如此渴望死亡，“死亡主宰”的神权就顺手给你来个“勾魂”。

对于这个结果，何洛自然是欢迎的。

又多了一次观摩“勾魂”的机会。

他赶紧召唤古尔多调整时间流速，好三百六十度无死角观摩“勾魂”的作用过程。

但是出人意料的事情再次发生，“欢喜佛”其实并不是一个人，而是心意相通、意识相连的一男一女，而“死神之镰”的“勾魂”效果却是几率触发的。筆趣庫

真正遭到“勾魂”攻击的，其实只是其中的女神。

于是“欢喜佛”的女神灵魂被勾走了，只留下金刚怅然若失。

从极致的愉悦，瞬间跌落到极致的孤单与痛苦，金刚顿时清醒过来。

现实世界里，“欢喜佛”中的金刚头颅虽然已经被斩断，但是还维持着意识。

他用一种怨毒的眼神看着何洛，同时口中说道：“我一定会回来报仇的！我要把你打入‘十八泥犁世界’的最底层，让你承受无尽的折磨！”

精神世界里，“欢喜佛”葫芦形的表层意识小岛开始崩散。

但是孤零零留在那里的金刚意识体却没有消散，而是虔诚地仰首望天。

只见天空中一道佛光落下，将他的意识体笼罩。

天空中传来阵阵梵语妙音，佛光里落英缤纷。

下一秒，金刚的意识体被传送走了，去往了“阿弥陀佛”的西方“极乐世界”。

神果然没有那么容易被彻底杀死。