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刘银的话，李百川不会随随便便就相信，不过这小子貌似受了什么大刺激，后面不管问什么，就是闭着嘴不说话，只是眼睛怔怔的看着脚尖，不知道在想些什么。
李百川无奈，只好先把这小子锁起来打算晾一晾，后面再好好整他。以前在部队的时候，李百川曾经听说过‘熬鹰’这种活动，他打算就按照这步骤来，相信迟早能收服刘银这小子。
熬鹰是老京都话，也做熬大鹰，训练猎鹰的方式之一。往白里说，也就是不让猎鹰睡觉，熬着它，使它困乏，最后让她受不了，不得不臣服主人。
主要是因为鹰习性凶猛，对于喜欢玩鹰的人而言，想要收服这么一只猛禽可不容易，毕竟末世之前可没有驭兽符或者封魔符之类的东西。
具体步骤就是，刚捉回来后不让鹰睡觉，一连几天，鹰的野性被消磨。熬鹰不是那么容易的，而且并不是什么鹰都要熬。
对于玩鹰的人来说，熬鹰仅仅限于苍鹰，以前李百川有个战友是被誉为猎鹰之乡的柯尔克孜族人，柯尔克孜族世代与鹰为伴，熬鹰也成了柯尔克孜族民族文化的重要组成部分，孝还没学会走路，就先学会了怎么架鹰，因此对熬鹰这项运动，李百川有所心得。
狩猎是游牧民族的辅助性产业，柯尔克孜族也是如此。在他们的狩猎活动中，有一种非常独特的传统狩猎方式，即用驯化的鹰进行捕猎。
古代柯尔克孜族的猎人没有枪械等现代的狩猎工具，所以经常用猎狗或驯化的猎鹰捕获猎物。鹰猎的关键，是猎鹰的调养、驯化。猎手们捕获野鹰后，便注入全部心血，精心喂养、细心关照，为鹰做皮绊、制眼罩，每天放飞、进行调驯。
在驯化之前，要给鹰喂好吃的，使它尽快长得膘肥体壮。但这时的鹰膘是一种虚膘，要使它变成肌肉才有力量。
驯鹰开始，首先要给鹰拉膘，不但不给进食，还要给它洗胃。洗完胃再用热水给鹰洗澡，让它出汗。晚上再把鹰放在专门驯鹰的粗绳子上，鹰站不稳，而且还有人在下面不断地用棍子敲打绳子，绳子不断晃动，这样鹰就无法睡觉了，这就是“熬鹰”。
鹰疲乏到极点，就会掉在地上，此时用清水冲洗鹰头，然后让鹰饮茶或盐水。这样没几天鹰就瘦下来了，有的鹰会饿得只剩皮包骨头，一点精神都没有。
这时就开始驯化，用特制的眼罩戴在鹰头上，不让它看见任何东西，专门喂它一些兔子、鸽子、小鸟等动物肉，使它消除对人的恐惧和敌意感。接着就是让它进行捕猎训练。
鹰的尾毛有十六根，鹰就凭这十六根尾毛调节起飞、制动、滑翔、下坠和捕捉猎物。训练时用线把这十六根尾毛一根一根地缠起来。羽毛之间的线不能太紧或太松，过紧了不能起飞，过松了它就会飞跑。
在训练的场地上把兔子、鸽子用绳子拴住。一切准备好后，就把鹰的眼罩摘掉，这时猎鹰便去抓捕猎物，直到吃饱。接下来的训练就是当它捕捉到猎物后不让它吃，如此反复多次，到最后才让它吃。
经过一段时间之后，把羽毛松开几根，乃至以后全部松开。半个月后，鹰就完全被驯化了。检验驯化的结果时，在房内放置些肉，招鹰来吃，如鹰能来吃，就算成功了，就可以到外边放鹰捕猎了。
喂鹰时，只喂瘦肉，而且不能饱食，这是因为“鹰饱不捕猎”。还有不见猎物，不揭眼罩，更不能解开脚绊，这就叫“不见猎物不放鹰”猎鹰用它的利爪能捕捉狼、黄羊、狐狸、兔子和其它飞禽类动物。
到了现代，熬鹰都是把鹰脚拴个木棒上，让它脚不能离开棒子，放在一间单独的空房间，然后房间用大的灯泡，500的或是一千瓦的，24小时开着，刚开始它能坚持乱动，一旦你发现它不动了，就晃动杆子，就像港台审犯人一样，24小时不让鹰休息，最多3天，就驯服了。
此外，控鹰狩猎的场面是令人神往的。举鹰的猎手，左手架鹰，右手扬鞭，马蹄飞驰，猎狗狂奔，猎手紧盯猎物不放。
衙地形后，急速地揭开鹰眼罩，扯去鹰脚绊，一声唿哨，那饥饿发疯、近乎发狂的猎鹰，象箭一样腾空而起，向受惊的猎物猛冲而去。天上飞的，地上跑的，只要把那眼尖、力大、敏捷、凶猛的大鹰撒出去，顷刻间就能将它们生擒活捉回来。一只好猎鹰，一年能捕捉数百只猎物。
对李百川而言，刘银就是这么一只好鹰，只要将他驯服，有蛊毒士相助，某些小型幸存地还不是手到擒来。那时候看看谁再敢和他李百川作对，只要下上蛊毒，到时候让他求生不得求死不能，这东西用于刑讯逼供简直是再好不过了。
不过这只猎鹰现在还不能打熬，他现在体力还太好，要是直接对他用硬手段，指不定会不会逼急他，要是把这桀骜不驯的小子逼急了直接弄出点强悍蛊毒来，那时候李百川哭都没地方去哭，这里可是他的大本营啊。
李百川熬鹰的方式比较独特，他是打算让水湄充作熬鹰人，就是让水湄不断的催眠、唤醒刘银，就这么可了劲的折腾他，一直折腾他到抓狂到绝望，那时候李百川再出面。
想起水湄，李百川有些心疼，水湄自从跟了他，那真是卖命了。从他第一次进入平安县被军队抓捕入狱开始，一直到现在，确实是在尽心尽力的帮他。
或许对于这个绝望的女人来说，现在李百川是她唯