妖异漆黑的雨夜里，雨声密集，雨水哗哗，不断的向屋里倒流！雨像箭杆子一样射下来，闪电不时撕裂夜空，把这座老宅子照得雪亮，旋即又陷入无边的黑暗中。
院子里满是大树，炸雷又刚刚劈断一棵，四怪说什么也不会犯傻出去看个明白，各自骂骂咧咧的挤在屋门口，掏出各自的传家宝，射出四道水柱子，朝外面洒了四泡热尿，打了个激灵，也不管屋里进不进水，又回到床上睡大觉去了。
第二天一大早，七怪睡到太阳出来，这才先后一个个醒来，发现屋里和院里的水已经退去，只是地上还很泥泞。
雨水冲走了一切，没有留下任何痕迹。
七怪站在院子里，一个个打着哈欠伸着懒腰，贪婪的呼吸着新鲜的雨后空气。
花旦伸着鹅卵石般的小脑袋儿，用鸭子般的嗓音相当娘娘腔滴说：“七哥，昨晚闹鬼了，把我吓了个半死。”
七哥一愣，紧接着说：“日你娘的假娘们儿，你丫就会一惊一乍，老子在屋里睡觉，怎么啥都不知道？”
四怪齐声说：“是真的，七哥。”
“噢，有这样的事儿！那你们怎么不叫醒老子？”七哥很不满意的说。
四怪告诉七哥说，雨声太大，那鬼突然不见了，谁也没有出去，也就没有叫醒他。
七哥歪着头，又听话花旦绘声绘色添油加醋的说了一遍，这才信以为真的打了几个漂亮且威力十足的勾拳说：“今晚你们都睡觉，老子今晚当回钟馗！单独捉鬼。”
五怪都漫不经心的说：“好吧”。
只有花旦显得忧心忡忡，低着头，没有说话。因为这小子最怕鬼了，虽然他一身绝技，但就他那麻雀蛋儿，当盗墓贼可真是委屈难为了他。
北京时间八点整！早餐依然是炸的喷香的油鬼，还有黑米糕和槽子糕，火烧夹肉，硬面儿饽饽s上八宝粥，老豆腐和红绿韭菜花儿，就着萝卜老咸菜，咸鸭蛋和茶叶蛋，七怪胃口很好的咔咔吃着，呼噜噜喝着，一边谈论着昨晚雨中恐怖的恶鬼。
乔婆婆一般不上饭桌，都是自己一个人在屋里蹲着吃，一副受屈的下人摸样。但是她总是偷偷的观察七怪，这怪老婆子行动十分诡秘。
古往今来的社会中，最令人感到费解和害怕的是：拒一大半儿“凶宅”并不闹鬼，但一旦有人坐这样的屋子里，就会大难临头，不是得了重病九死一生，就是与死神相遇一命呜呼。
此类现象在欧美国家，洋鬼子们一向用“凶宅”来解释；而在中国古代是用“风水”和“报应”来解释滴。
但无论怎样，凶宅总是很可怕的，总是会让人生豺者翘辫子，要不就是另外半数不断闹鬼，搞得人心惶惶，直到人去屋空，租不出卖不出，成为当地出名的凶宅。
其实在西游记中的天竺国——今天的印度也有这样的凶宅，并且不止一幢，而是连成一片的住宅群。
传说那些住宅群里的人在死去的时候，会变脸失色的撕破自己的衣服，抓烂自己的皮肉，使自己变得血肉模糊，五官稀烂，面目全非！临死前还会挣扎着，含糊不清而又声嘶力竭地呼叫着人们并不认识的某个人的名字，直到凄惨可怖的死去为止。
当地人认为死者所指的那个人，是一个古老的神灵，而那片住宅群，就是神灵的领地。
在我们泱泱大国，古代的老祖宗们为了避免“凶宅”之祸，对住宅建筑的选址，十分他娘的讲究。
清代的高贝南曾叼着烟袋锅子说：“欲求住宅有数世之安，须东种桃柳，西种青榆，南种梅枣，北种青杏”。细究起来此种说法很有科学道理。
因为丫符合树种的生理特性，如桃、柳喜欢温暖向阳，因此宜栽于宅之东；而梅树、枣树树干不干，因此宜种于宅之南；榆树的枝叶儿可挡住西晒的太阳，故栽于宅之西最佳；而杏树不喜欢阳光，因而宜种于宅之北边儿。
可是咱爷们儿都来看看，这座位于老北京王府井大街多福里胡同最深处的百年老宅，丫是反其道而行之，弄个东种榆树，西种桃柳，南种杏树，北种枣树，中间还他妈种着参天的大杨树。
而且大门还正对着胡同口，也没有影壁屏风神马的遮挡，而且是两个套院子，街门口儿很大，内院门口儿很小，“这叫大门吃小门儿，越吃越没人儿，”一般到最后，宅子里的人非得先后出事儿死掉不可。
这就是有悖于风水居家，会招来麻烦和无妄之灾，也容易闹不”河蟹！”
记得历代滴老祖宗们，在民宅的选址上，一大原则就是在住宅的正门前不能种大树。
用今天的科学观点儿来看，这里面包含着一定牛逼的科学道理：因为大树会挡住阳光的照射，使宅内阴暗无光，并会影响屋内的空气流通，使得感冒病毒或者“萨克斯病毒”蓄积屋内。而且参天的大钻天杨树还极易招致雷劈。
此外大树的树阴很容易滋生蚊蝇，隐藏鬼魅魍魉邪气，从而影响宅内主人的健康和好运气。
可是这座四合院儿老宅子，不但弄成俩院儿，而且正门前就种着一颗老柳树，院子的北屋前还种着很多参天大树，这不是倒行逆施嘛，也不知道这老宅子的主人的脑袋是被驴踢了？还是让骡子踹了！
像这样阴森的百年老宅子奇奇怪怪，不闹鬼才怪哩。
而当年的土地爷，正是看准了这座老宅子的怪异，才买下来的。因为这样的宅子一般都是凶宅，不但