盗墓无数并性急如火的猴王狒狒，为什么会被惊呆呢？因为他手中的秋雨亭系列套件儿，是件很特别的西域宝物，在内地从来没有人见过这种东东。
它不是一座单独的亭子，而是一系列微雕建筑！亭子东为凿有流杯渠的陪衬亭，亭座东面西，座落于须弥座平台上，两亭子抱厦内地面凿石为渠，渠周长大约有一尺半，水中还有酒樽游动，这正是曲水流觞的宝物再现。
乍一看起来，虽然长高宽都超不过半尺，但是雕琢的以假乱真，恍若园子里景物建筑的再现。
这秋雨亭系列套件儿用的是一整块儿洁白晶莹的昆仑白玉精雕细刻而成，增一分则多，减一分则少，整座微雕建筑发散出美轮美奂，自然和谐、震撼人心的美。
这是一件鬼斧神工，巧夺天宫的微雕杰作，不可多得。
尤其精妙的是，这秋雨亭系列作为园子的一角，里面还有十八个栩栩如生的人物儿！有的在饮酒对酌，有的在观赏景色，有的半卧微醺，有的在凭栏伫立远眺，人人都像活的一样。
更为奇妙的是，一只可爱的蟹正昂着头，挺着小肚子撅着小屁股，一双大眼楚楚动人的望着自己的主人，欢快的摇动着蓬松的尾巴。
这件宝物给人整体的感觉，好像真实场景的再现，好像他们要从微雕里走出来，要和你谈话似的。
大凡艺术都是相通的，都有一种穿透五脏六腑、震撼人心的摄人心魄之美！这件杰出的白色微型玉雕，莹润剔透，工艺传神［值自不待言，单是那种浑然天成的造型和深厚的玉雕功力，就把大家给镇住了。
“**！真他妈牛啊”！别说猴王狒狒，就连大家都惊呆了，七哥脱口而出的连骂带赞美起来。
猴王狒狒小心翼翼的收好这件旷世奇宝，他们嘻唰唰爽歪歪的各自弯着腰，挑选着成堆的上帝宝藏，一边很卡通的变换着五官的丰富表情，啧啧的咂着嘴，喃喃的赞美着宝物，全他妈看花了眼，不知要哪件儿才好。
你像什么青翠的碧玉特磬啦、造型优雅！线条流畅圆润的玉如意啦、奇特金光闪闪的金发塔啦、金提炉啦、金罐子啦、金质餐具啦、金质茶具啦，无一不熠熠生辉、大大刺激着他们贪婪血红的圆鼓鼓眼珠子。
这些黄金的纯度，不亚于今天所谓的千足金万足金系列，而且属于唐代和吐蕃时期的古代文物，全是古代的能工巧匠们精心打造的金器珍品，比起今天的周大福老凤祥之类的首饰，值老鼻子钱了。
丫们手里各自挑选着珠宝、或者黄澄澄金灿灿的金器，往往是拿起这个，又放下那个，就跟狗熊在玉米地里掰棒子似的，反倒不知道哪个好了。
反正他们也弄不走这么多，这些以命换宝的家伙们，一旦遇到大宗宝贝，眼光是很挑剔的。
因为山高路远水长，他们自己也明白，到最后只能筛选一些精品细软之物中的极品，其它相对而言的“粗重之物”，就让它们继续沉睡在这里好了。
“妈拉个巴子的，这里的金器和内地的还真不一样啊！怎么就他娘的这么漂亮啊”！七哥夸赞着，看着手中的一件正四蹄奔腾飞跃的金羚羊，爱不释手。
早在古代，神奇的佑人征服了奇穆帝国以后，就命令奇穆的金匠为太阳神庙的每一寸墙壁都镀上亮闪闪的金子……
而在佛教王国中，所谓阿弥陀佛常驻西方极乐世界中，就有必须必的“佛教七宝”，其中第一“宝”就是金子，因为金子代表一种健康和永恒。
我们的妈妈或者老祖母那个级别的人们，往往都知道：许多信佛的人（俗称居士）把请回家的佛菩萨、都要花钱用金粉镀上金身，表示“金身护体，百病不侵”，以及代表健康长寿永恒，不生不灭之意。
那些花不起钱的，就跟佛菩萨镀上铜粉，看起来倒也黄澄澄金灿灿的，着实喜人哩。
此外f金还有旺财的意思，如果是许了愿给菩萨，灵验后就要还愿，要给寺院里的菩萨镀金身的，还因为“真金不怕火烧”。
这些大宗堆砌的上帝宝藏中，有只两个拳头大的银白色狮头藏獒，头颈处长满了一整圈狮子般的鬃毛，正在雪地上竖起上身怒吼发飙呢！那样子充满了威严和震慑力，不愧是民族传说中的“远古雪山神兽”！令七哥爱不释手，摸来摸去。
瘦呼呼的花旦呢，小眼珠子咕噜噜乱转着，眼见上帝宝藏中竟然还有银器，不禁好奇的歪着鹅卵石般的小脑袋问七哥道：“老大，这上帝宝藏全是一等一的奇珍异宝，为什么还有***银器呢”？
彪悍的七哥侧头哈哈一笑，说：“二蛋在庙外等着咱爷们儿，你小子就怕我把你当哑巴卖了啊？妈拉个巴子的，这白银同样也代表健康长寿，同时还是避邪圣洁之物，还代表着“佛祖”的智慧光芒，刚出生的孝带银饰银锁，就是乞求平安，一辈子健康长寿的意思，难道你他娘的小时候没带过啊”.
花旦嘿嘿一笑，眨眨老鼠般的小眼儿说：“你要是这么一说，我不就明白了吗”。
七哥一挥手说：“费你妈什么话？干活儿”！
这大宗的上帝宝藏中，还有不少绫罗绸缎做的锦衣和战袍。各种银质的盔甲，美丽无比的凤冠，七珍、八宝，象牙、大玉山等。
其中一对儿金嵌珠杯盘特别精美，杯口径比今天的的口杯略小一些，盘高两指左右，是那种十二寸的大盘儿，十分的海派大气。
还有玛瑙