泰国北部清莱府有一个名叫美斯乐的小村，这里住满国民党军队后裔，那里的村民说一口纯正的汉语普通话，在他们的言谈举止和生活习惯上，仍然保留中华民族的传统文化。他们是国民党在云南的93师残部及其后裔。
93师隶属于原国民党云南地区的第八军，在1949年战败后由于没有退路不得已进入现在的金三角地区滞留在当地的原国民党抗日远征军残部合并为93师。1949年后，他们作为国民党残部由于无法退回台湾岛，被蒋介石训令畏缩于金三角地区，等待“光复大陆”时东山再起。由于当时台湾地区作为联合国的成员国，因此先后两次以“非法在他国领土驻军”被泰国政府上诉联合国，台湾对于这个客观的军事力量的存在也无法否认，先后派出两任原第八军高官要求他们一路撤回台湾。由于种种原因，只有极小部分人员经历千辛万险抵达了台湾，绝大部分人留下来保留军事力量以防止泰国武装围剿。在解放军手下屡战屡败的国民党残部93师对于几倍于自己的泰国军队却是小试牛刀，让泰国政府不敢小视。终于，泰国政府明白他们不是93师的对手，于是主动谋和了。泰政府愿意提供一片地区供93师定居，但不得离开圈地。唯一的条件是要求93师作为雇佣军围剿让泰政府军也同样感到棘手的泰共游击队。93师为了自己的生存，不得已答应在别国的领土上为别国政府去出生入死，由此换取了栖身之地，也就是今天著名的金三角地区中的一个山头。残酷的历史背景把装备精良的93师丢在南亚，当“蒋委员长”的反攻大陆美梦破灭之后，这部分在异国的部队便成了“无奶之娘”的孩子。由于金三角地区由于过度贫穷，根本无法种植粮食，加上当地缺医少药，93师当地人不得已种植罂粟为生并作为主要的药品服用。久而久之，93师的后裔普遍成为瘾君子。而坤沙自认为他是在从事第二次“鸦片战争”。他要把英国人引入中国金三角的鸦片重新贩卖回欧美国家，利用这种特殊的方式为先辈索回百年前的屈辱损失。必须承认的是，如果当初不是种植罂粟，我们的同胞可能早就全饿死了。这些农民把采集的“庄稼”完全卖给当地的贩子，由他们出口牟利。逐渐地，坤沙成为当地唯一的毒品收购者，并最终控制了世界上70％的毒品供应！
1981年，国民党93师要员们向泰国政府提出要国籍的请求，泰国出台了一个君子协定：即由国民党军队把泰北的缅甸、泰国游击队赶出泰国领土为代价。93师以血的代价换取了30万华人国籍指标，尚有近20万人到目前仍然没有取得国籍，我们所看到的都是非常简陋的房舍，在他们的房舍后面大字书写“换我国际”。如今，美斯乐已成为旅游景点，逐渐摆脱了贫困，但93师残部及其后裔们的生活却仍充满艰辛。这些93师的后裔和其他在泰国的华人有很大不同，他们从小就被限制在偏远荒凉的山区，遭受了其他群体不曾经历的不公平对待，心中充满委屈和辛酸。他们不愿意提起父辈当年的经历，对他们而言，有合法的身份，堂堂正正的生活才真正有意义。
他们想走出山区，强大的祖国是他们精神寄托，希望台湾早日回到祖国的怀抱，希望有一天可以回到祖国。
向我们介绍这段历史的是一位云南籍老兵的后代，提及悲伤之处满含热泪，也令我这个曾是军人的游客心中酸楚。分别时我们互相敬礼并拥抱，当时，我的眼睛是湿润的。我请求诸位网友，如果到泰国旅游一定去看看他们，我们都是炎黄子孙。
在泰国的金山角风情园里看到的一景,金山角风情园占地不大,大概四五百平米,逛一圈也就逛完了,但是它是我在泰国旅游途中印象颇为深刻的一站
那是历史遗留下来的问题,是毛主席和蒋介石那场战争造成的后果,他们的亲人都在台湾,当他们想要回到台湾,蒋介石不同意,说他们是张学良部队的人,是共产党那边的人而共产党那边却说是蒋介石的部下,就由蒋来解决他们的去留,于是他们成了无家可归的,所以他们说,将这笔账记在毛主席和蒋介石二老账上
因此那个园子门口有两副联写:
一是"国军之后是孤军;孤军之后是残军;残军之后"
二是"理不清台湾情,斩不断中国结"
他们如此深刻的思念着家乡的亲人,牵挂着边境那头的中国,明明近在眼前的家园,却感觉咫尺天涯!翘首以待何时才是归程!
直到现在他们一直居留在这里,没有身份证,没有被认可的国籍,能活动的范围就在这片家园里,贫穷,孤独,无助
其中有个地方就建着一个叫"有间客栈",被金三角政府认可为五星级,大家经过时都大笑,我也一样笑了,突然感觉到战争的残酷无情和历史问题,有点酸楚
大陆不承认他们，台湾不承认他们，留在别人的领土，自然也不会得到别国的认同。他们没有国籍，自然也只能局限在那一片狭小的弹丸之地。国籍的概念，对于我们普通人来说，并没有感觉到什么，但是当你因为没有国籍必须封闭在那一片小小的土地时，因为没有国籍想要从善也变的不可能时，你就会意识到国籍，其实是那么的重要。
因为如此，他们为了合法的国籍身份，帮泰国当雇佣军，付出生命，却只换回20万个名额，剩余的只能期待领国的再次战争，因为只有战争，他们才有资格当雇用军，而得到的回